한국신학의 태동과 흐름
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작성일 22-12-14 00:23
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유동식은 위 책에서 한국 개신교 신학사를 크게 세가지 시대로 구분하여 명명하기를 ꡐ한국신학의 태동시대ꡑ(1885-1930), ꡐ한국신학의 정착시대ꡑ( 1930-1960), 그리고 ꡐ한국신학의 전개시대ꡑ(1960-2000)로 대별한 후에, 끝으로 한국신학의 Task 를 큰 눈으로서 제기한다.
그 한가지는 길선주에서 꽃피고 이용도에서 극치에 오른 성령론적 교회부흥신학의 흐름이…(drop)
다.
그리고, 유동식은 1930년대 한국신학의 삼대초석을 놓은 이로서 박형룡의 근본주의적 보수신학, 김재준의 진보주의적 history(역사) 신학, 그리고 정경옥의 자유주의적 실존신학을 제시하였다. 위와 같은 한국 신학사 시대구분이나, 그 중요한 해석의 시각에 대하여 필자는 대체로 공감하면서, 1930년대 한국신학의 초석이 놓여지는 시기에 관과할 수 없는 두가지 신학적 흐름을 거기에 추가하여 주장하고자 한다.한국신학의 태동과 흐름
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kim-322
2. 한국 신학의 태동과 흐름의 몇가지 맥
한국 신학의 태동에 관한 신학적 성찰논문으로서는 유동식교수의 <한국신학의 광맥> 속에서 정립해놓은 지론을 능가 할 수 없다.
