‘직지’ 원문의 출전에 대하여
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작성일 22-12-31 21:52
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선가의 입문서라고나 할만한 것인데, 석가 이전의 칠불(七佛)과 석가로부터 달마까지의 28불 그리고 달마이후 혜능(慧能)까지의 육조(六祖)의 전등(傳燈)과 그 이후 스님들의 여러 선문답, 그리고 경(經) 논(論) 송(頌)에서의 몇몇 발췌문들로 이루어져 있다아 애시당초 백운스님은 스승인 원(元)의 석옥청공(石屋淸珙)의 수고본 ‘불조직지심체요절’ 일권을 받아 왔었는데 그 내용이 너무 소략하여 백운스님 자신이 내용을 늘여 ‘백운화상초록불조직지심체요절’ 상하 이권으로 만들었다
이 일권과 이권의 차이를 밝힐 수는 없지만 백운스님의 창작이 아니라 ‘초록’이라는 점에서 ‘직지’의 내용은 불가의 다른 어록들과 겹치는 예가 대부분이기 때문에 ‘직지’ 원문의 출처를 여러 곳에서 찾아볼 수 있다아 특기할만한 사실은 선문답의 경우 각 어록들의 기록이 대개 서로 다르다는 것이다. 줄거리의 대강은 마찬가지이고 의미의 전달에 큰 차이는 없지만 개별 문장은 글자의 출입이 있는 …(투비컨티뉴드 )
‘직지’ 원문의 출전에 대하여
레포트/인문사회
다. 금속활자의 발명은 책의 대중적인 수요라기보다 중국(中國)문화를 따라잡기 위한 다양한 책의 수요에서 비롯된 것이지만 인쇄기술의 혁명적 발전인 것만큼은 재론의 여지가 없다. 이 책은 1377년 청주 근교의 흥덕사(興德寺)에서 찍어낸 것으로 같은 활자본의 본각본인 ‘자비도장참법집해(慈悲道場懺法集解)’도 발견된 바 있다아 고려조의 금속활자본이 기록상 두 종이 더 확인된다든가 활자의 실물 또한 두 종이 남아 있는 등 고려조의 금속활자인쇄는 비교적 보편적이었던 것으로 추정된다 화려한 조선조의 활자문화 역시 고려조의 기술을 계승 발전시킨 것으로서 특히 선처의 우수한 관판 금속활자본은 고려조의 상당한 기술수준을 넉넉히 짐작케 한다.[고인쇄文化(culture) ]‘직지’
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‘직지’ 원문의 출전에 대하여 쓴 자료입니다.
‘백운화상초록불조직심제요절’(이하 ‘직지’로 줄임)은 title 그대로 고려말 3대 화상 가운데 하나인 백운스님이 뛰어난 스님들이 남긴 간명한 가르침들을 뽑아 놓은 것이다. [고인쇄문화]‘직지’ , ‘직지’ 원문의 출전에 대하여인문사회레포트 ,
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‘직지’ 원문의 출전에 대하여 쓴 資料입니다.
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Ⅰ. 머리말
Ⅱ. ‘직지’의 용담(龍潭)화상 일칙(一則) 원문
Ⅲ. 다른 어록들과의 출입 상황
Ⅳ. ‘직지’ 원문의 출전 개요
Ⅴ. 맺음말
Ⅰ. 머리말
‘백운화상초록불조직지심체요절(白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節)’은 현존하는 세계 최고(最古)의 금속활자본이다.
