[논문] 근대 학문의 제도화 과정에 대한 고찰 - 경성제국대학의 경우를 중심으로
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작성일 23-10-22 08:46
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이는 당연한 일이겠지만 그 배후에 있는 각국의 유교문화의 성격을 포함한 사상적 체질의 차이에 의해 규정된 측면이 중요할 것이다.(강재언,258쪽) 日本(일본)에서 1720년에 취해진 천주교서를 제외한 서양서 해금령은 서양서 수용의 선진국이었던 中國과의 지위를 역전시킨 획기적인 사건이었다. 개인적 수용은 아무리 뛰어나도 수공업적인 한계를 뛰어넘을 수 없다”3) 개성소는 개성학교로 되었다가 나중에 동경대학(1877)으로 제국대학(1886)으로 그리고 동경제국대학(1897)으로 되었다. 동아시아에 있어서는 소위 근대적 학문체계로서 서양학문이 본격적으로 도입되기까지 전통적 학문의 뚜렷한 분화는 없었다. 조선에서 본격적으로 서구 학문(新學)을 수용하기 처음 한 것은 개항 전후 개화사상이 대두되면서부터였다.
2. 日本(일본)의 경우
(1) 日本(일본) 에도시대에는 과거제도가 없없음; 일교양소(一校兩所)
1) 서원(書院) 2) “한 국가의 근대화라는 관점에서 보면 서학(양학)을 국가적 차원에서 수용하는가, 개인적 차원에서 수용하는가에는 근본적인 차이가 있다아 예를 들면 도쿠카와 막부는 1811년, 직할학교인 창평횡(昌平?)과 천문방(天文方:1684)에 양학을 연구하기 위한 국가기관으로서‘번서화해어용(蕃書和解御用)’을 두었고, 1855년에는 ‘양학소’로, 1856년에는 이를 독립시켜 ‘번서조소(蕃書調所)’라 하였으며 나아가 1862년에는 ‘양서조소’(洋書調所)’로 1863년에는 ‘개성소(開成所)’로 발전시켰다.
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